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道可道，非常道。名可名，非常名。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。

道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？

三十辐，共一毂；当其无，有车之用。

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。

宠辱若惊，贵大患若身。

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。

绝学无忧。唯之与阿，相去几何？

孔德之容，惟道是从。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改。

重为轻根，静为躁君。

善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策。

知其雄，守其雌，为天下溪。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

以道佐人主者，不以兵强天下。

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞。

执大象，天下往。往而不害，安平泰。

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之。

道常无为而无不为。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

昔之得一者：天得一以清，地得一以宁。

反者道之动；弱者道之用。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

圣人常无心，以百姓心为心。

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

天下有始，以为天下母。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

善建者不拔，善抱者不脱。

含德之厚，比于赤子。

知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

治人事天，莫若啬。

治大国，若烹小鲜。

大国者下流，天下之交，天下之牝。

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

为无为，事无事，味无味。

其安易持，其未兆易谋。千里之行，始于足下。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

江海所以能为百谷王者，以其善下之。

天下皆谓我道大，似不肖。我有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与。

用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

知不知，尚矣；不知知，病也。

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

民不畏死，奈何以死惧之？

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

和大怨，必有余怨，安可以为善？

小国寡民。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。